Ibn al haytham

Ptolomeo

En su juventud, Ibn al-Haytham investigó las diferentes religiones y llegó a la conclusión de que la verdad es una. Esta idea fundamental de ganarse el favor de Dios buscando el conocimiento de la verdad subyace en algunas de sus actividades científicas más importantes. En lo que respecta específicamente a la astronomía, a Ibn al-Haytham le preocupaban las incoherencias en el tratamiento de problemas de interés para la astronomía y otras dos disciplinas, la filosofía natural y la óptica. Sus escritos más repercutidos examinan críticamente los problemas y proponen soluciones.

Al menos desde Aristóteles, se ha dado por hecho que los movimientos de los cuerpos celestes son uniformes y circulares, y que los astros están encajados en un conjunto de esferas concéntricas. Sin embargo, la astronomía había progresado mucho en los siglos intermedios; en particular, el Almagesto, el texto emblemático de Ptolomeo, había expuesto una teoría mucho más detallada y compleja que todo lo que había propuesto Aristóteles. Es cierto que el propio Ptolomeo había intentado dar una explicación física en sus Hipótesis Planetarias. Sin embargo, nadie estaba seguro de cómo encajaban todas las piezas. Además, algunos de los mecanismos matemáticos que había empleado Ptolomeo, por ejemplo, el equante o la prosneusis lunar, violaban directamente el principio del movimiento circular uniforme alrededor de un centro fijo.

La óptica de ibn al-haytham

Ibn al-Haytham fue el primero en explicar que la visión se produce cuando la luz se refleja en un objeto y luego pasa a los ojos[27]. También fue el primero en demostrar que la visión se produce en el cerebro, en lugar de en los ojos[28] Ibn al-Haytham fue uno de los primeros defensores del concepto de que una hipótesis debe apoyarse en experimentos basados en procedimientos confirmables o en pruebas matemáticas, un pionero del método científico cinco siglos antes que los científicos del Renacimiento[29][30][31][32][33][34].

Sus influencias iniciales fueron el estudio de la religión y el servicio a la comunidad. En aquella época, la sociedad tenía una serie de puntos de vista contradictorios sobre la religión que, en última instancia, trató de apartar de ella. Esto le llevó a profundizar en el estudio de las matemáticas y la ciencia[43]. Ocupó un cargo con el título de visir en su Basora natal y se hizo famoso por sus conocimientos de matemáticas aplicadas.

Como afirmaba ser capaz de regular las crecidas del Nilo, fue invitado por el califa fatimí al-Hakim para realizar un proyecto hidráulico en Asuán. Sin embargo, Ibn al-Haytham se vio obligado a reconocer la inviabilidad de su proyecto[44].

Nicolás copérnico

Ibn al-Haytham fue el primero en explicar que la visión se produce cuando la luz se refleja en un objeto y luego pasa a los ojos[27]. También fue el primero en demostrar que la visión se produce en el cerebro, en lugar de en los ojos[28] Ibn al-Haytham fue uno de los primeros defensores del concepto de que una hipótesis debe apoyarse en experimentos basados en procedimientos confirmables o en pruebas matemáticas, un pionero del método científico cinco siglos antes que los científicos del Renacimiento[29][30][31][32][33][34].

Sus influencias iniciales fueron el estudio de la religión y el servicio a la comunidad. En aquella época, la sociedad tenía una serie de puntos de vista contradictorios sobre la religión que, en última instancia, trató de apartar de ella. Esto le llevó a profundizar en el estudio de las matemáticas y la ciencia[43]. Ocupó un cargo con el título de visir en su Basora natal y se hizo famoso por sus conocimientos de matemáticas aplicadas.

Como afirmaba ser capaz de regular las crecidas del Nilo, fue invitado por el califa fatimí al-Hakim para realizar un proyecto hidráulico en Asuán. Sin embargo, Ibn al-Haytham se vio obligado a reconocer la inviabilidad de su proyecto[44].

Inventos de ibn al-haytham

Ibn al-Haytham fue el primero en explicar que la visión se produce cuando la luz se refleja en un objeto y luego pasa a los ojos[27]. También fue el primero en demostrar que la visión se produce en el cerebro, en lugar de en los ojos[28]. Ibn al-Haytham fue uno de los primeros defensores del concepto de que una hipótesis debe apoyarse en experimentos basados en procedimientos confirmables o en pruebas matemáticas, un pionero del método científico cinco siglos antes que los científicos del Renacimiento[29][30][31][32][33][34].

Sus influencias iniciales fueron el estudio de la religión y el servicio a la comunidad. En aquella época, la sociedad tenía una serie de puntos de vista contradictorios sobre la religión que, en última instancia, trató de apartar de ella. Esto le llevó a profundizar en el estudio de las matemáticas y la ciencia[43]. Ocupó un cargo con el título de visir en su Basora natal y se hizo famoso por sus conocimientos de matemáticas aplicadas.

Como afirmaba ser capaz de regular las crecidas del Nilo, fue invitado por el califa fatimí al-Hakim para realizar un proyecto hidráulico en Asuán. Sin embargo, Ibn al-Haytham se vio obligado a reconocer la inviabilidad de su proyecto[44].

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